← شجرة الإسناد
المتن · 883
7 قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْمَحَاسِنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ شِفَا فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارِ ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
7 قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْمَحَاسِنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ شِفَا فِي شَعْبَانَ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارِ ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ مَطَرٍ الوَرَّاقُ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَنْقَضِي السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ الْأَرْضَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " وَأَخْبَرَنِي أَيَّدَهُ اللَّهُ وَأَبْقَاهُ فِي ثَانِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَمِيعَ كِتَابِ الْبُخَارِيِّ عَلَى أَبِي الْوَقْتِ عَبْدِ الْأَوَّلِ بْنِ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ السِّجْزِيِّ بِهَمَذَانَ ، بِقِرَاءَةِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلَاءِ إِلَّا أيْسَرَهُ مِنْ آخِرِهِ ، فَهِيَ بِقِرَاءَةِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ ، وَأَنَّهُ سَمِعَ كِتَابَ الشِّهَابِ عَنْ خَالَيْهِ : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ابْنَيْ بَخْتِيَارَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ الشَّيْخِ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الْقُضَاعِيِّ . وَأَنَّ طَرِيقَتَهُ فِي سَمَاعِ كِتَابِ آدَابِ الصُّوفِيَّةِ لِلسُّلَمِيِّ طَرِيقَهُ فِي كِتَابِ أَدَبِ الصُّحْبَةِ ، وَأَنَّ لَهُ إِجَازَةً جَامَعَةً مِنِ ابْنِ نَاصِرٍ وَابْنِ الْخَشَّابِ ، وَمِنْ كَمَالَ بِنْتِ السَّمَرْقَنْدِيِّ . وَأَنَّهُ قَرَأَ كِتَابَ دَعَوَاتِ الْمَحَامِلِيِّ عَلَيْهَا بِرِوَايَتِهَا عَنِ ابْنِ البَطَرِ فِيهِ ، وَالْأَرْبَعِينَ لِلثَّقَفِيِّ بِرِوَايَتِهَا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، وَلَهُ إِجَازَةً مِنْ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ ، وَمِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَيْهَقِيِّ ، وَالْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيِّ ، وَمِنَ الْقَاضِي أَبِي الْقَاسِمِ الدَّرْكَزَانِيِّ الْأَعْلَمِيِّ ، وَمِنْ حُجَّةِ الدِّينِ مَرَوَانِ الْفَنْكِيِّ . وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يَرْوِي كِتَابَ شَرْحِ السُّنَّةِ لِلْبَغَوِيِّ عَنِ الشَّيْخِ أَبِي مَنْصُورٍ حَفَدَةَ ، عَنِ الْمُصَنِّفِ . وَأَخْبَرَنَا أَنَّ شَيْخَهُ حَفَدَةَ تُوُفِّيَ فِي تِبْرِيزِ ، وَلَمْ يَعْلَمْ وَقْتَ وَفَاتِهِ . وَوَجَدْتُ مَعَهُ جُزْءَ الْأَرْبَعِينَ تَخْرِيجُ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّافِعِيِّ الْقَزْوِينِيِّ يَرْوِيهَا عَنْهُ . وَرَأَيْتُ خَطَّ الرَّافِعِيِّ عَلَى جُزْوَةٍ بِسَمَاعِهَا فِي مَوَاضِعَ ، وَأَجَازَ لَهُ إِجَازَةً مُطْلَقَةً . وَمِنْ إِجَازَاتِهِ لَهُ مِنْ تَأْلِيفِهِ كِتَابُهُ الْمَوْسُومُ بِالتَّحْصِيلِ فِي تَفْسِيرِ التَّنْزِيلِ ، وَكِتَابُ الْحَاوِي لِلْأُصُولِ مِنْ أَخْبَارِ الرَّسُولِ ، تَأْلِيفُهُ أَيْضًا .