← شجرة الإسناد
المتن · 798
14316 حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَامِيُّ الْمُعَدَّلُ ، لَفْظًا ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ الشَّاشِيُّ ، بِهَرَاةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْهَرَوِيُّ بِأَرْجَاهُ ، قِرَاءَةً ، قَالُوا : أنا أَبُو سَهْلٍ نَجِيبُ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
14316 حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَامِيُّ الْمُعَدَّلُ ، لَفْظًا ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ الشَّاشِيُّ ، بِهَرَاةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْهَرَوِيُّ بِأَرْجَاهُ ، قِرَاءَةً ، قَالُوا : أنا أَبُو سَهْلٍ نَجِيبُ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ ، خَبَّرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الصَّبَّاغُ الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَلْخَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَادِيُّ ، نا أَصْبَغُ بْنُ هَارُونَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : إِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ دَفَعَ إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِالشَّامِ أَثْوَابًا ، سَمَّاهُ سُفْيَانُ فَلَمْ يَجِدْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَا سَمَّى سُفْيَانُ ، فَاشْتَرَى بُرْدَيْنِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنَ الشَّامِ ، وَدَخَلَ مَكَّةَ ، وَسُفْيَانُ بِمَكَّةِ ، فَوَجَدَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مُشْتَرِيًا لِهَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ فَبَاعَهُمَا بِسَبْعِ مِائَةِ دِيَنَارٍ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ إِلَى سُفْيَانَ ، فَلَمَّا صَارَ إِلَى سُفْيَانَ قَالَ لَهُ سُفْيَانُ : يَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ كَأَنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنَّكَ تَجِيءُ مَعَ رِبْحٍ كَثِيرٍ ، فَهَاتِ بِضَاعَتِي الَّتِي أَمَرْتُكَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ خُذْ سَبْعَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : هَذَا مِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : هَذَا ، اشْتَرَيْتُ لَكَ ثَوْبَيْنِ بُرْدٍ وَبِعْتُهَا هُنَا بِسَبْعِمِائَةِ دِينَارٍ ، وَالَّذِي أَمَرْتَنِي لَمْ أَجِدْ ، فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ ، وَخُذْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : يَا عَبْدَ الرَّزَّاقِ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَنِي ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ؟ " ، رُدَّ عَلَيَّ رَأْسَ مَالِي وَالْبَاقِي لَكَ ، فَفَعَلَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ .