← شجرة الإسناد
المتن · 798
11356 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَابِرٍ ، لَفْظًا ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكَلاعِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ابْنُ أَبِي بَحْرُونَ ، قَالا : أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَرْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّد…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
11356 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَابِرٍ ، لَفْظًا ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكَلاعِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ابْنُ أَبِي بَحْرُونَ ، قَالا : أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَرْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ، إِنَّمَا الدِّينُ نَصِيحَةٌ " ، قِيلَ : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّه ؟ قَالَ : " لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ " . ذكر أَبُو مُحَمَّد بْن صابر أنه ولد فِي العشر الأول من شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وأربع مائة . ذكر أَبُو مُحَمَّد الأكفاني ، أن أبا مُحَمَّد بْن الفضيل الكلاعي توفي فِي شعبان سنة اثنين وتسعين وأربعمائة ، بدمشق . قَالَ ابن صابر : توفي ليلة الاثنين للسادس والعشرين من شعبان ، ثقة لم يكن الحديث من شأنه .