← شجرة الإسناد
المتن · 798
6870 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّذَانِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ النَّسَوِيُّ ، نا أَبُو الأَسْوَدِ يَعْنِي النَّضْرَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا نُوحُ بْنُ عَبَّادٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
6870 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّذَانِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ النَّسَوِيُّ ، نا أَبُو الأَسْوَدِ يَعْنِي النَّضْرَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا نُوحُ بْنُ عَبَّادٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ السُّنَّيِّ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيَّوَيْهِ ، صَاحِبِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ ، أنا وأَبِي جَمِيعًا فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ هَذَا يَا حَيْوَةُ ؟ قَالَ : هَذَا ابْنِي رَجَاءٌ ، قَالَ مُعَاذٌ : فَهَلْ عَلَّمْتَهُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَعَلِّمْهُ الْقُرْآنَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَا مِنْ رَجُلٍ عَلَّمَ ولَدَهُ الْقُرْآنَ إِلا تُوِّجَ أَبَوَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِتَاجِ الْمُلْكِ ، وكُسِيَ حُلَّتَيْنِ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُمَا " ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى كَتِفِي ، وقَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكْسِيَ أَبَوَيْكَ حُلَّتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَافْعَلْ ، قَالَ : فَمَا حَالَ عَلَيَّ السَّنَةُ حَتَّى تَعَلَّمْتُ الْقُرْآنَ ، هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، ولا يَحْتَمِلُ سِنُّ رَجَاءٍ لَقِيَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، وأَبَانٌ ضَعِيفٌ .