← شجرة الإسناد
المتن · 277
831 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا صَفْوَانُ ، نا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ ، قَالَ : فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَوْلا مَا تَذْكُرُونَ لأَخْبَرْتُكُمْ ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
831 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا صَفْوَانُ ، نا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ إِصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ ، قَالَ : فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : لَوْلا مَا تَذْكُرُونَ لأَخْبَرْتُكُمْ ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ ، وَحَتَّى يَتْرُكَ الأَئِمَّةُ ذِكْرُهُ عَلَى الْمَنَابِرِ " @ 2 : 171 @ ذِكْرُ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
#2 إسناد واحد
975 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالا : ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : لَمَّا فُتِحَتِ اصْطَخْرُ نَادَى مُنَادٍ : أَلا إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ , فَرَجَعَ النَّاسُ فَلَقِيَهُمُ الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ , فَقَالَ : لَوْلا مَا تَذْكُرُونَ لأَخْبَرْتُكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : @ 2 : 103 @ " لا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَذْهَلَ النَّاسُ عَنْ ذِكْرِهِ ، وَحَتَّى تَتْرُكَ الأَئِمَّةُ ذِكْرَهُ عَلَى الْمَنَابِرِ "