← شجرة الإسناد
المتن · 82
794 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَعَنْ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَل…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
794 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَعَنْ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، قَالُوا : وَفَدَ عَثْعَثُ بْنُ زَحْرٍ وَأَنَسُ بْنُ مُدْرِكٍ فِي رِجَالٍ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا هَدَمَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ذَا الْخَلَصَةِ وَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالُوا : " " آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَاكْتُبْ لَنَا كِتَابًا نَتَّبِعُ مَا فِيهِ ، فَكَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا شَهِدَ فِيهِ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَنْ حَضَرَ " " " وفد الأشعرين قَالُوا : وقدم الأشعرون عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهم خمسون رجلا ، فيهم أَبُو مُوسَى الأشعري ، وإخوة لهم ومعهم رجلان مِن عك ، وقدموا فِي سفن فِي البحر وخرجوا بجدة ، فلما دنوا مِن المدينة ، جعلوا يقولون : غدا نلقى الأحبة ، محمدا وحزبه ، ثُمَّ قدموا فوجدوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سفره بخيبر ، ثُمَّ لقوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبايعوا وأسلموا ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأشعرون فِي النّاس كصرة فيها مسك " وَفْدُ حَضْرَمَوْتَ قَالُوا : وقدم وفد حضرموت مَعَ وفد كندة عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهم بنو وليعة ملوك حضرموت حمدة ومخوس ومشرح وأبضعة فأسلموا ، وَقَالَ مخوس : يا رسول اللَّه ادع اللَّه أن يذهب عني هذه الرتة مِن لساني ، فدعا لَهُ وأطعمه طعمة مِن صدقة حضرموت ، وقدم وائل بْن حجر الحضرمي وافدا عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : جئت راغبا فِي الْإِسْلَام والهجرة ، فدعا لَهُ ومسح رأسه ، ونودي ليجتمع النّاس : الصلاة جامعة ، سروروا بقدوم وائل بْن حجر ، وأمر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معاوية بْن أَبِي سُفْيَان أن ينزله ، فمشى معه ووائل راكب ، فَقَالَ لَهُ معاوية : ألق إلي نعلك ، قَالَ : لا ، إني لم أكن لألبسها وُلِدَ لبستها ، قَالَ : فأردفني ، قَالَ : لست مِن أرداف الملوك ، قَالَ : إن الرمضاء قد أحرقت قدمي ، قَالَ : امش فِي ظل ناقتي كفاك بِهِ شرفا ، ولما أراد الشخوص إلى بلاده كتب لَهُ رَسُول اللَّهِ : " هذا كتاب مِن مُحَمَّد النَّبِيّ لوائل بْن حجر قِيلَ حضرموت : إنك أسلمت وجعلت لك ما فِي يديك مِن الأرضين والحصون وأن يؤخذ منك مِن كل عشرة واحدة ينظر فِي ذَلِكَ ذو عدل ، وجعلت لك أن لا تظلم فيها ما قام الدّين والنبي والمؤمنون عَلَيْهِ أنصار "