← شجرة الإسناد
المتن · 1069
329 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ ، نَادَى : إِنَّ مَوْعِدَكُمْ بَدْرًا لِلْعَامِ الْقَابِلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ : نَعَمْ ، هِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدٌ " ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
329 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ ، نَادَى : إِنَّ مَوْعِدَكُمْ بَدْرًا لِلْعَامِ الْقَابِلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ : نَعَمْ ، هِيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدٌ " ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ : وَقَدْ بَلَغَنِي مِنْ غَيْرِ ابْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ . رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَقَالَ : " اخْرُج فِي آثَارِ الْقَوْمِ ، فَانْظُرْ مَا يَصْنَعُونَ ؟ وَمَاذَا يُرِيدُونَ ؟ فَإِنْ كَانُوا قَدِ اجْتَنَبُوا الْخَيْلَ ، وَامْتَطَوُا الإِبِلَ ، فَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ مَكَّةَ ، وَإِنْ رَكِبُوا الْخَيْلَ ، وَسَاقُوا الإِبِلَ ، فَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ الْمَدِينَةَ . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَئِنْ أَرَادُوهَا لأَسِيرَنَّ إِلَيْهِمْ فِيهَا ، ثُمَّ لأُنَاجِزَنَّهُمْ " . قَالَ عَلِيٌّ : فَخَرَجْتُ فِي آثَارِهِمْ أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ ، فَلَمَّا اجْتَنَبُوا الْخَيْلَ ، وَامْتَطَوُا الإِبِلَ ، وَوَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّ ذَلِكَ كَانَ ، فَأَخَفُّهُ حَتَّى تَأْتِيَنِي " . قَالَ عَلِيٌّ : فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ قَدْ وَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ ، أَقْبَلْتُ أَصِيحُ ، مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَكْتُمَ الَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِمَا بِي مِنَ الْفَرَحِ ، إِذْ رَأَيْتُهُمُ انْصَرَفُوا عَنِ الْمَدِينَةِ . وَفَرَغَ النَّاسُ لِقَتْلاهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كما حَدَّثَنَا علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن سعد ، عَنْ ابْن إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّد ابْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أبي صعصعة المازني ، أخو بني النجار " من رجل ينظر إِلَى مَا فعل سعد بْن الربيع ، وسعد أخو بني الحارب بْن الخزرج ، فِي الأحياء هُوَ أو فِي الأموات ؟ " قَالَ : فَقَالَ رجل من الأنصار : أنا أنظر لك يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فعل ، فنظر فوجده جريحا فِي القتلى ، به رمق ، قَالَ : فقلت : إن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرني أن أنظر له فِي الأحياء أنت ، أم فِي الأموات ؟ فَقَالَ : بل فِي الأموات ، أبلغ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عني السلام ، وقل : إن سعد بْن الربيع يَقُول : جزاك اللَّه عنا خير مَا جزي نبي عَنْ أمته ، وأبلغ قومك عني السلام ، وقل لهم : إن سعد بْن الربيع يَقُول لكم : إنه لا عذر لكم عند اللَّه ، إن خلص إِلَى نبيكم ، ومنكم عين تطرف ! . قَالَ : ثم لم يزل حَتَّى مات . قَالَ : فجئت إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته خبره