← شجرة الإسناد
المتن · 1069
319 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَالْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ عُلَمَائِنَا وَقَدِ اجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ كُلِّهِمْ فِيمَا سُقْتُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ قَالَ : خَرَجَتْ قُرَيْشٌ حَتَّى نَزَلُوا بِ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
319 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَالْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ عُلَمَائِنَا وَقَدِ اجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ كُلِّهِمْ فِيمَا سُقْتُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ قَالَ : خَرَجَتْ قُرَيْشٌ حَتَّى نَزَلُوا بِعَيْنَيْنِ : جَبَلٍ بِبَطْنِ السَّبَخَةِ مِنْ قَنَاةٍ عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي مِمَّا يَلِي الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُقِيمُوا بِالْمَدِينَةِ وَتَدْعُوهُمْ حَيْثُ نَزَلُوا ، فَإِنْ أَقَامُوا أَقَامُوا بِشَرِّ مَقَامٍ ، وَإِنْ هُمْ دَخَلُوا عَلَيْنَا قَاتَلْنَاهُمْ فِيهَا " . وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أبي : يَا رَسُولَ اللَّهِ أقم بالمدينة ، ولا نخرج إليهم ، فواللَّه مَا خرجنا منها إِلَى عدو لنا قط إِلا أصاب منا ، ولا دخلها علينا إِلا أصبنا منهم ، فدعهم يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فإن أقاموا أقاموا بشر مجلس ، وإن دخلوا قاتلهم الرجال فِي وجوههم ، ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم ، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاءوا . فلم يزل الناس برسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ كَانَ من أمرهم حب لقاء القوم ، حَتَّى دخل رَسُول اللَّهِ فلبس لأمته ، فخرج رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي ألف رجل ، من أصحابه حَتَّى إذا كَانُوا بالشوط بين المدينة وأحد تحول عنه عَبْد اللَّهِ بْن أبي بْن سلول بثلث الناس ، وَقَالَ : أطاعهم وعصاني ، والله مَا ندري علام نقتل أنفسنا هاهنا أيها الناس ؟ فرجع بمن اتبعه من أهل النفاق ، وأهل الريب ، واتبعهم عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن حرام ، أخو بني سلمة ، يَقُول : يَا قوم أذكرهم اللَّه أن تخذلوا نبيكم وقومكم عند مَا حضرهم عدوهم ! ! قَالُوا : لو نعلم أنكم تقاتلون مَا أسلمناكم ، ولكن لا نرى أن يكون قتال . فلما استعصوا عَلَيْهِ ، وَأَبُو إِلا الانصراف عنهم ، قَالَ : أبعدكم اللَّه ، أي أعداء اللَّه ! ! فيستغني اللَّه عنكم ! ومضى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَكَانَ عَبْد اللَّهِ بْن أبي بْن سلول ، كما حدثني ابْن شهاب الزهري ، له مقام يقومه فِي كل جمعة ، لا يتركه شرفا له فِي نفسه وفي قومه ، وَكَانَ فيهم شريفا ، إذا جلس رَسُول اللَّهِ يوم الجمعة ، ليخطب الناس ، قَالَ : فَقَالَ : أيها الناس هَذَا رَسُول اللَّهِ بين أظهركم ، أكرمكم اللَّه به وأعزكم به ، فانصروه وعزروه ! واسمعوا وأطيعوا ! ثم يجلس ، حَتَّى إذا صنع يوم أحد مَا صنع ، ورجع الناس قام يفعل كما كَانَ يفعل ، فأخذ المسلمون بثيابه من نواحيه ، وقالوا : اجلس يَا عدو اللَّه ! لست لذلك بأهل ! قد صنعت مَا صنعت . فخرج يتخطى رقاب الناس ، ويقول : والله لكأنما قلت بجرا إن قمت أسدد أمره ، فلقيه رجل عند باب المسجد ، فَقَالَ : ما لك ؟ فَقَالَ قمت أسدد أمره ، فوثب عَلَي أصحابه يجذبونني ويعنفونني كأني قلت بجرا ، قَالَ : ويلك ، ارجع يستغفر لك رَسُول اللَّهِ ، فَقَالَ : والله مَا أبتغي أن يستغفر لي . وَكَانَ يوم أحد يوم بلاء وتمحيص ، اختبر اللَّه به المؤمنين ، ومحص به المنافقين ، ممن يظهر الإيمان بلسانه ، وَهُوَ مستخف بالكفر فِي قلبه قوله جَلَّ وَعَزَّ : لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ سورة آل عمران آية 167 1143 حَدَّثَنَا علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ ابْن إسحاق " يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ سورة آل عمران آية 167 أي : يظهر لكم الإيمان ، وليس فِي قلوبهم وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ سورة آل عمران آية 167 أي : مَا يخفون " قوله جَلَّ وَعَزَّ : الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا سورة آل عمران آية 168 1144 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شبيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عَنْ سعيد ، عَنْ قتادة ، قوله " الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ سورة آل عمران آية 168 الآية . ذكر لنا أنها نزلت فِي عدو اللَّه عَبْد اللَّهِ بْن أبي " 1145 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ ابْن جريج : " الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا سورة آل عمران آية 168 قول المنافق : عَبْد اللَّهِ بْن أبي بْن سلول ، وإخوانهم الَّذِينَ خرجوا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "