← شجرة الإسناد
المتن · 338
7492 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثني جَدِّي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ " اسْتُعْمِلْتُ عَلَى صَدَقَةِ دَوْسٍ ، فَجَاءَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي خَرَجْتُ فِيهِ ، فَسَلَّمَ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْبَعِيرُ ؟ كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْبَقَرُ ؟ كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْغَنَمُ ؟ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
7492 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثني جَدِّي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ " اسْتُعْمِلْتُ عَلَى صَدَقَةِ دَوْسٍ ، فَجَاءَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي خَرَجْتُ فِيهِ ، فَسَلَّمَ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْبَعِيرُ ؟ كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْبَقَرُ ؟ كَيْفَ أَنْتَ ، وَالْغَنَمُ ؟ ثُمَّ @ 6 : 207 @ قَالَ : سَمِعْتُ حِبِّي رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَبَا الْقَاسِمِ ، قَالَ : " مَنْ أَخَذَ بَعِيرًا بِغَيْرِ حَقَّهِ , جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ رُغَاءٌ ، وَمَنْ أَخَذَ بَقَرَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا , جَاءَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا خُوَارٌ ، وَمَنْ أَخَذَ شَاةً بِغَيْرِ حَقِّهَا , جَاءَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى عُنُقِهِ لَهَا يُعَارٌ " ، فَإِيَّاكَ وَالْبَقَرَ ، فَإِنَّهَا أَحَدِ قُرُونًا ، وَأَشَدُّ أَظْلافًا " ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : ثني مُحَمَّدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَدِّهِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَالَ : اسْتُعْمِلْتُ عَلَى صَدَقَةِ دَوْسٍ ؛ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْعَمَلَ قَدِمْتُ ، فَجَاءَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ، فَقَالَ أَخْبِرْنِي كَيْفَ أَنْتَ ، وَالإِبِلُ ؟ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِ عَنْ زَيْدٍ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى عُنُقِهِ لَهُ رُغَاءٌ "