← شجرة الإسناد
المتن · 692
فَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ ، أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ الْحُسَيْنَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّيَّاتَ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ، عنِ جَابِرِ بْنِ عَب…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
فَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ الْحَافِظُ ، قِرَاءَةً مِنِّي عَلَيْهِ ، أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ الْحُسَيْنَ بْنَ جَعْفَرٍ الزَّيَّاتَ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ ، عنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ قَدِمَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ لأَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، فَمَا قَدِمَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ @ 3 : 211 @ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنَا ، قَالَ جَابِرٌ : فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَدَنِي إِذَا قَدِمَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، قَالَ : فَحَثَى لِي أَبُو بَكْرٍ حَثْيَةً ، ثُمَّ قَالَ لِي : عُدَّهَا ، فَإِذَا هِيَ خَمْسُ مِائَةٍ ، قَالَ خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ " ، وَزَادَ فِيهِ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ : " ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَدَّنِي ، فَسَأَلْتُهُ فَرَدَّنِي ، فَقُلْتُ فِي الثَّالِثَةِ : سَأَلْتُكَ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمْ تُعْطِنِي ، قَالَ : إِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي مَرَّةً إِلا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ ، وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ "
#2 إسناد واحد
ما حدثناه خلف بن قاسم الحافظ , قال : حدثنا أحمد أبو الحسين بن جعفر الزيات , قال : حدثنا يوسف بن يزيد القراطيسي , قال : حدثنا حجاج بن إبراهيم , قال : حدثنا سفيان بن عيينة , عن ابن المنكدر , قال : سمعت جابر بن عبد الله . قال سفيان : وحدثنا عمرو بن دينار , عن محمد بن علي , عن جابر بن عبد الله ، يزيد أحدهما على الآخر , قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو قد جاءنا مال البحرين لقد أعطيتك هكذا , وهكذا , وهكذا " , وقال : بيديه جميعا . فما قدم مال من البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم , فلما قدم مال من البحرين , قال أبو بكر : من كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو عدة , فليأتنا . قال جابر : فأتيت أبا بكر , فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني إذا قدم مال من البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا . قال : فحثى لي أبو بكر حثية ، ثم قال لي : عدها , فإذا هي خمس مائة . قال : خذ مثلها مرتين . وزاد فيه ابن المنكدر ثم أتيت أبا بكر بعد ذلك , فردني , فسألته , فردني , فقلت في الثالثة : سألتك مرتين , فلم تعطني . فقال : إنك لم تأتني مرة , إلا وأنا أريد أعطيك , وأي داء أدوأ من البخل .