← شجرة الإسناد
المتن · 692
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّاءَ كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الْوَقَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَيُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، كُلُّهُمْ يَقُولُ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّاءَ كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى الْوَقَارِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَيُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، كُلُّهُمْ يَقُولُ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ " ، وساق الحديث إلى آخره عن أبي سعيد وحده ، ولم يتابع الوقار على ذلك عنهم ، وإنما هو في الموطأ عنهم على الشك في أبي هريرة ، أو أبي سعيد ، والحديث محفوظ لأبي هريرة بلا شك من رواية خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ومن غير هذا الإسناد أيضا والذي رواه عن خبيب ، عن حفص ، عن أبي هريرة من غير شك : عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رواه عن عبيد الله جماعة : منهم حماد بن زيد ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، وأنس بن عياض ، كلهم رواه عنه ، كما وصفت لك