← شجرة الإسناد
المتن · 31
4 حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ " لَمْ يُقَسِّمْ غَنِيمَةً فِي دَارِ الْحَرْبِ " . @ 1 : 11 @ قَالَ أَبُو يُوسُفَ : وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقْضُونَ بِالْقَضَاءِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : عَمَّنْ ؟ فَيَقُولُونَ : بِهَذَا جَرَتِ السُّنَّةُ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ قَضَى بِهِ عَامِلُ السُّوقِ ، أَوْ عَامِلٌ مَا مِنَ الْجِهَاتِ . وَقَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَلَى هَذَا كَانَتِ ال…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
4 حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ " لَمْ يُقَسِّمْ غَنِيمَةً فِي دَارِ الْحَرْبِ " . @ 1 : 11 @ قَالَ أَبُو يُوسُفَ : وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقْضُونَ بِالْقَضَاءِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : عَمَّنْ ؟ فَيَقُولُونَ : بِهَذَا جَرَتِ السُّنَّةُ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ قَضَى بِهِ عَامِلُ السُّوقِ ، أَوْ عَامِلٌ مَا مِنَ الْجِهَاتِ . وَقَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَلَى هَذَا كَانَتِ الْمَقَاسِمُ فِي زَمَانِ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَهَلُمَّ جَرًّا ، غَيْرُ مَقْبُولٍ عَنْدَنَا
#2 إسناد واحد
2081 أَشْيَاخُنَا , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَمَكْحُولٍ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ لَمْ يُقَسِّمْ غَنِيمَةً فِي دَارِ الْحَرْبِ " . قَالَ أَبُو يُوسُفَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقْضُونَ بِالْقَضَاءِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : عَمَّنْ ؟ فَيَقُولُونَ : بِهَذَا جَرَتِ السُّنَّةُ , وَعَسَى أَنْ يَكُونَ قَضَى بِهِ عَامِلُ السُّوقِ أَوْ عَامِلٌ مَا مِنَ الْجِهَاتِ , وَقَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ : عَلَى هَذَا كَانَتِ الْمَقَاسِمُ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهَلُمَّ جَرًّا ، غَيْرُ مَقْبُولٍ عِنْدَنَا الْكَلْبِيُّ مِنْ حَدِيثٍ رَفَعَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَحْشٍ إلَى بَطْنِ نَخْلَةَ , فَأَصَابَ هُنَالِكَ عَمْرَو ابْنَ الْحَضْرَمِيَّ وَأَصَابَ أَسِيرًا أَوِ اثْنَيْنِ , وَأَصَابَ مَا كَانَ مَعَهُمْ مِنْ أُدْمٍ وَزَيْتٍ وَتِجَارَةٍ مِنْ تِجَارَةِ أَهْلِ الطَّائِفِ , فَقَدِمَ بِذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُقَسِّمْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ , وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ سورة البقرة آية 217 ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ , " فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْنَمَ وَخَمَّسَهُ " .