فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ ، @ 1 : 20 @ عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا صَلَّى فِي الْحِجْرِ قَامَ عُمَرُ عَلَى رَأْسِهِ بِالسَّيْفِ " . أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ الْمَعْبَدِيُّ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ ، فَذَكَرَ حَدِيثَهُ الوهم الثاني قال البخاري في باب الألف من آباء المُحَمَّدين مُحَمَّد بن إسحاق هو ابن أبي يعقوب الكرماني ، مات سنة أربع وأربعين ومائتين . وقال في آخر باب الياء منهم : مُحَمَّد بن أبي يعقوب أبو عبد الله الكرماني ، سمع : حسان بن إِبْرَاهِيم . والوهم في هذا أظهر من أن يذكر ما يسند إليه أو يحتاج إلى أمر يستشهد به عليه . @ 1 : 21 @ الوهم الثالث قال البخاري مُحَمَّد بن سعيد : @ ! حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو : " الْجُمْعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ " @ ! وَقَالَ قُبْيَصَةُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : " كَانَ طَاوُسٌ يَدْعُو " وَقَالَ أَبُو دَاوُد : أَرَى مُحَمَّدًا هُوَ الطَّائِفِيُّ . @ 1 : 22 @ قُلْتُ : وَمُحَمَّدٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْمُؤَذِّنُ الطَّائِفِيُّ ، يُكْنَى أَبَا سَعِيدٍ ، وَلَمْ يَزِدِ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَى تَسْمِيَتِهِ وَتَسْمِيَهِ أَبِيهِ ، وَقَدْ رَوَى قُبَيْصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الْحَدِيثَ الأَوَّلَ مَرْفُوعًا ، وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلا لَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، كَمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ وَوَقَفَهُ . أَمَّا حَدِيثُ قُبَيْصَةَ