← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالا : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزْنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ ، بِمَكَّةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وُهَوُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالا : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزْنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ ، بِمَكَّةَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وُهَوُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي زَرِيبَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِأَسْرَعِ فِيَها فَسَادًا مِنْ حُبِّ الرَّجُلُ الشَّرَفَ ، وَقَالَ الرَّزَّازُ : مِنْ حُبِّ الشَّرَفَ ، وَالْمَالَ فِي دِينِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ " إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشَّارٍ أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ مُبْهَمَةٍ خَفِيفَةٍ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ النَّسَّاءُ مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ مُتَأَدِّبًا ، فَاضِلا ، شَاعِرًا ، وَلَهُ أَخْبَارٌ مَأْثُورَةٌ @ أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّاهِرِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغْيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُبَادَةَ الْمُحَرِّرِيِّ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَسَارٍ النَّسَّاءَ كَانَ يَسْكُنُ فِي بَنِي جَدِيلَةَ ، وَكَانَ لَهُ جُلَسَاءُ يَتَحَدَّثُونَ عِنْدَهُ ، فَفَقَدَهُمْ أَيَّامًا ، فَسَأَلَ عَنْهُمْ ، فَقِيلَ لَهُ : بِأَنَّ رَجُلا حُلْوَ @ 1 : 312 @ الْحَدِيثِ قَدِمَ فَهُمْ يَأْتُونَهُ ، وَيَخْتَلِفُونَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا اسْمُهُ ؟ فَقَالُوا : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : فَمَا كُنْيَتُهُ ، قَالُوا : أَبُو قَيْسٍ ، فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَهُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ الْقَوْمَ قَالُوا : هَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ النَّسَّاءُ ، فَجَاءَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ , فَسَلَّمَ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَبُو مَنْ ؟ قَالَ : أَبُو قَيْسٍ ، قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ أَبَوَيْكَ ، فَإِنَّهُمَا أَسْمَيَاكَ بِاسْمِ نَبِيٍّ ، وكَنَيَّاكَ بِكُنْيَةِ الْقِرْدِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : وَأَنْتَ فَرَحِمَ اللَّهُ أَبَوَيْكَ ، فَإِنَّهُمَا أَسْمَيَاكَ بِاسْمِ صَادِقِ الْوَعْدِ وَأَنْتَ أَكْذَبُ النَّاسِ ، قَالَ : فَضَحِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ ، وَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ وَاللَّهِ فَظَرِيفٌ ، فَجَلَسَ ، فَتَحَدَّثَ مَعَهُ