← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَالسِّيَاقُ لَهُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ ، نَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا وَهْبُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَالسِّيَاقُ لَهُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ ، نَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا وَهْبُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَبِي كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى هَذَا الْكِتَابَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " هَذَا مَا فَادَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولُ اللَّهِ ، فَدَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَشْهَلِ الْيَهُودِيِّ ، ثُمَّ الْقُرَظِيِّ بِغَرْسِ ثَلاثِ مِائَةِ نَخْلَةٍ ، وَأَرْبَعِينَ أَوْقِيَةً ذَهَبًا " . . . . ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ سُقْتُهُ بِطُولِهِ فِي مُقَدِمَةِ كِتَابِ تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ @ 1 : 154 @ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْكَافِ وَفَتْحِ الثَّاءِ وَالْيَاءِ بَعْدَهَا مَكْسُورَةً مُشَدَّدَةً فَهُوَ كُثَيِّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي جُمْعَةَ ، أَبُو صَخْرٍ الشَّاعِرُ صَاحِبُ عَزَّةَ ، مَعْرُوفُ الأَخْبَارِ ، سَائِرُ الشِّعْرِ @ أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ الْخَطِيبُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي أَبِي لِكُثَيِّرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتِ مِنْ مَعْشُوقَةٍ طَبِنَ الْعَدُوُّ لَهَا فَغَيَّرَ حَالَهَا وَمَشَى إِلَيَّ بِعَيْبِ عَزَّةَ نِسْوَةٌ جَعَلَ الإِلَهُ خُدُودَهُنَّ نِعَالَهَا اللَّهُ يَعْلَمُ لَوْ جُمِعْنَ وَمُثِّلَتْ لاخْتَرْتُ قَبْلَ تَأَمُّلٍ تِمْثَالَهَا وَلَوْ أَنَّ عَزَّةَ خَاصَمَتْ شَمْسَ الضُّحَى فِي الْحُسْنِ عِنْدَ مُوَفَّقٍ لَقَضَى لَهَا @ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ شِبْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ : مَاتَ عِكْرِمَةُ وَكُثَيِّرُ عَزَّةَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ، فَأُخْرِجَتْ جِنَازَتَاهِمَا ، فَقَالَ النَّاسُ : مَاتَ أَفْقَهُ النَّاسِ وَأَشْعَرُ النَّاسِ @ 1 : 155 @