← شجرة الإسناد
المتن · 72
33 حَدَّثَنِي غير واحد ، عن أَبِي نعامة العدوي عمرو بْن عِيسَى , عن مُسْلِم بْن بديل ، عن إياس بْن زهير ، عن سويد بْن هبيرة ، @ 1 : 208 @ عن النَّبِيّ صلي اللَّه عليه وسلم : " خير المال سكة مأبورة ، وفرس مأمورة " ، وبعضهم يقول : " مهرة مأمورة " , وأما قوله : سكة مأبورة ، فيقال : هِيَ الطريقة المستوية المصطفة من النخل ، ويقال : إنما سميت الأزقة سككًا لاصطفاف الدور فيها كطرائق النخل . وأما المأبورة فهي التي قد لقحت . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يقال : لقحت للواحدة خفيفة ولقحت للجميع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
33 حَدَّثَنِي غير واحد ، عن أَبِي نعامة العدوي عمرو بْن عِيسَى , عن مُسْلِم بْن بديل ، عن إياس بْن زهير ، عن سويد بْن هبيرة ، @ 1 : 208 @ عن النَّبِيّ صلي اللَّه عليه وسلم : " خير المال سكة مأبورة ، وفرس مأمورة " ، وبعضهم يقول : " مهرة مأمورة " , وأما قوله : سكة مأبورة ، فيقال : هِيَ الطريقة المستوية المصطفة من النخل ، ويقال : إنما سميت الأزقة سككًا لاصطفاف الدور فيها كطرائق النخل . وأما المأبورة فهي التي قد لقحت . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : يقال : لقحت للواحدة خفيفة ولقحت للجميع بالتثقيل ، إذا كان جماعة شدد وخفف ، وإذا كان واحدا لم يكن إلا التخفيف ، وأبرت بالتشديد ، ويقال : أبرت النخل فأنا أبرها أبرا وهي نخل مأبورة ومنه الحديث المرفوع قال :