← شجرة الإسناد
المتن · 4053
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , قَالَ : ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ . وَثنا الْمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , جَمِيعًا قَالا : ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَت…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ , ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , قَالَ : ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ . وَثنا الْمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ , ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , جَمِيعًا قَالا : ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى حَلَفْتَ عَلَى هَؤُلاءِ , وَأَهْوَى بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ , وَقَالَ غَيْرُهُمَا : حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ الآيِ لا آتِيكَ , وَلا آتِي دِينَكَ , وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً لا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلا عَلَّمَنِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ , وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّنَا إِلَيْنَا ؟ قَالَ : " بِالإِسْلامِ " . فَقُلْتُ : وَمَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَقُولَ : أَسْلَمْتُ وَجْهِي للَّهِ , وَتَخَلَّيْتُ , وَتُقِيمُ الصَّلاةَ , وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ , وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ , أَخَوَانِ نَصِيرَانِ , لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ بَعْدَمَا يُشْرِكُ عَمَلا , أَوْ يُفَارِقُ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ , مَا لِي آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ , أَلا إِنَّ رَبِّي دَاعٍ , وَقَائِلٌ : " هَلْ بَلَّغْتَ عِبَادِي " . أَلا وَإِنِّي قَائِلٌ : " قَدْ بَلَّغْتُهُمْ فَلْيُبْلِغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ , ثُمَّ إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُقَدِّمَةَ أَقْوَامِكُمْ بِالْفِدَامِ , ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبِينُ عَنْ أَحَدِكُمْ لَكَفُّهُ وَفَخِذُهُ "
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدٍ ، قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : وَثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، جَمِيعًا ، قَالا : ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَلَى هَؤُلاءِ ، وَأَهْوَى بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُمَا : حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ الآيِ لا آتِيكَ وَلا آتِي دِينَكَ ، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَءًا لا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلا عَلَّمَنِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ ، بِمَا بَعَثَكَ رَبُّنَا إِلَيْنَا ؟ ، قَالَ : " بِالإِسْلامِ " ، فَقُلْتُ : وَمَا الإِسْلامُ ؟ ، قَالَ : أَنْ تَقُولَ : " أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَتَخَلَّيْتُ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمِ مُحْرِمٌ ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ بَعْدَمَا يُشْرِكُ عَمَلا ، أَوْ يُفَارِقُ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ، مَا لِي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ إِلا أَنَّ رَبِّي دَاعٍ وَقَائِلٍ : هَلْ بَلَّغْتَ عِبَادِي ، أَلا وَإِنِّي قَائِلٌ : قَدْ بَلَّغْتُهُمْ ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تَدْعُونَ مُقَدَّمَةَ أَقْوَامِكُمْ بِالْقِدَامِ ، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُبِينُ عَنْ أَحَدِكُمْ لَكَفُّهُ وَفَخِذُهُ "
#3
إسناد واحد
611 625ـ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، ثَنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ . قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وثنا الْمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ جَمِيعًا ، قَالا : ثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا جِئْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَلَى هَؤُلاءِ وَأَهْوَى بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ , وَقَالَ غَيْرُهُمَا : حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ الآيِ لا آتِيكَ وَلا آتِي دِينَكَ ، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَءًا لا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلا عَلَّمَنِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّنَا إِلَيْنَا ؟ قَالَ : " بِالإِسْلامِ " . فَقُلْتُ : وَمَا الإِسْلامُ ؟ قَالَ : أَنْ تَقُولَ : " أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَتَخَلَّيْتُ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ ، وَكُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ مُشْرِكٍ بَعْدَمَا يُشْرِكُ عَمَلا ، أَوْ يُفَارِقُ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ، مَالِي آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ إِلا أَنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَقَائِلٌ : هَلْ بَلَّغْتَ عِبَادِي ؟ أَلا وَإِنِّي قَائِلٌ : قَدْ بَلَّغْتُهُمْ ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تُدْعَوْنُ مُفَدَّمَةً أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ ، ثُمَّ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبِينُ عَنْ أَحَدِكُمْ لَكَفُّهُ وَفَخْذُهُ "