← شجرة الإسناد
المتن · 1713
19 19ـ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي جُبَيْرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ , فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَنْبَسَةَ السُّلَمِيِّ , حِينَ حَدَّثَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ وَأ…
◈ المدار: شهر بن حوشب · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسنادان
19 19ـ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الآجُرِّيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي جُبَيْرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ , فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَنْبَسَةَ السُّلَمِيِّ , حِينَ حَدَّثَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ وَأَصْحَابَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ , فَبَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ ، كَانَ سَهْمُهُ ذَلِكَ لَهُ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَمَنْ خَرَجَتْ بِهِ شَيْبَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , عَزَّ وَجَلَّ , كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ لَهُ فِكَاكَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ قَامَ إِلَى الْوُضُوءِ يَرَاهُ حَقًّا عَلَيْهِ فَمَضْمَضَ فَاهُ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ طَهُورِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ فَمِثْلُ ذَلِكَ ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ ، فَإِنْ جَلَسَ جَلَسَ سَالِمًا ، وَإِنْ صَلَّى تُقُبِّلَ مِنْهُ " ، قَالَ شَهْرٌ : فَحَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
#2
إسناد واحد
فَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآجُرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمْشَقِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ , عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ , أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ , فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ حِينَ حَدَّثَ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ ، وَأَصْحَابَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , فَبَلَغَ أَخْطَأَ , أَوْ أَصَابَ كَانَ سَهْمُهُ ذَلِكَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ , وَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ شَيْبَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ لَهُ فِكَاكًا مِنْ جَهَنَّمَ , وَمَنْ قَامَ إِلَى الْوُضُوءِ يَرَاهُ حَقًّا عَلَيْهِ فَمَضْمَضَ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ طُهُورِهِ , فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ , فَمِثْلُ ذَلِكَ , فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ , فَمِثْلُ ذَلِكَ , فَإِنْ جَلَسَ جَلَسَ سَالِمًا , وَإِنْ صَلَّى تُقُبِّلَ مِنْهُ " . قَالَ شهر : فحدثني أبو أمامة , @ 4 : 51 @ عن عمرو بن عبسة , بهذا الحديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم , إلا أن إسماعيل بن عياش أجمعوا أنه ليس بحجة فيما ينفرد به