← شجرة الإسناد
المتن · 975
1 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُحَدِّثُ أَبُو هُرَيرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الذَّهَبِيِّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَنْزِلِهِ مِنْ كَفْرِ بطنا مِنْ غُوطَةِ دِمَشْقَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُرَشِيُّ التَّاجِرُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَى أَبِي سَنَة…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن عمرو…
صحابي
-
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد…
صحابي
-
ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو ب…
ثقة
-
عبد الملك بن عمير بن سويد بن …
صدوق حسن الحديث
-
شعبة بن الحجاج بن الورد
ثقة حافظ متقن ع…
-
محمد بن جعفر
ثقة
-
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس…
ثقة ثبت
-
حسين بن إسماعيل بن محمد بن إس…
ثقة
-
عبد الله بن عبيد الله بن يحيى…
ثقة
-
نصر بن أحمد بن عبد الله بن ال…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الواحد بن محمد بن عبد الو…
مقبول
-
علي بن حسن بن هبة الله بن عبد…
ثقة حافظ
-
عبد الله بن عمر بن علي بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
عبد العزيز بن محمد بن الحسن ب…
مقبول
-
نصر الله بن عبد الرحمن بن أبي…
مقبول
-
محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن…
ثقة
-
قاسم بن مظفر بن محمود أحمد بن…
صدوق حسن الحديث
-
المدار · المدار
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن…
مقبول
- شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر ثقة ثقة
-
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد …
ثقة حافظ
- عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرح… صدوق حسن الحديث
-
المدار · المدار
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن…
مقبول
-
قاسم بن مظفر بن محمود أحمد بن…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن…
ثقة
-
نصر الله بن عبد الرحمن بن أبي…
مقبول
-
عبد العزيز بن محمد بن الحسن ب…
مقبول
-
عبد الله بن عمر بن علي بن محم…
صدوق حسن الحديث
-
علي بن حسن بن هبة الله بن عبد…
ثقة حافظ
-
عبد الواحد بن محمد بن عبد الو…
مقبول
-
نصر بن أحمد بن عبد الله بن ال…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الله بن عبيد الله بن يحيى…
ثقة
-
حسين بن إسماعيل بن محمد بن إس…
ثقة
-
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس…
ثقة ثبت
-
محمد بن جعفر
ثقة
-
شعبة بن الحجاج بن الورد
ثقة حافظ متقن ع…
-
عبد الملك بن عمير بن سويد بن …
صدوق حسن الحديث
-
ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو ب…
ثقة
-
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد…
صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الْمُحَدِّثُ أَبُو هُرَيرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الذَّهَبِيِّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَنْزِلِهِ مِنْ كَفْرِ بطنا مِنْ غُوطَةِ دِمَشْقَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقُرَشِيُّ التَّاجِرُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَى أَبِي سَنَةَ عِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ وَفِيهَا مَاتَ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ الصُّوفُيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ ، وَأَخْبَرَنَا الأَشْيَاخُ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَشْمٍ الْمُرَدَاوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الزَّرَنْدِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْكَتَّانِيُّ ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُوَفَّقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الذَّهَبِيِّ ، وَ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَرْمَوِيُّ ، وَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالِسِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ رَيَّانَ الطَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ غَازِي بْنِ عَلِيٍّ الْكورِيُّ ، وَشَمْسُ الْمُلُوكِ بِنْتُ النَّاصِرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعِمَادِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمَلِكِ ، وَغَيْرُهُمْ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ مُنْفَرِدِينَ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا الْمُسْنِدَةُ أَمُّ عَبْدِ اللَّهِ زَيْنَبُ ابْنَةُ الْكَمَالِ أَحْمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ السَّعْدِيَّةُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا ، قَالَ ابْنُ غَشْمٍ ، وَالْكَتَّانِيُّ , وَالأَرْمَوِيُّ , وَابْنُ الْحَافِظِ ، وَبِنْتُ الْمَلِكِ وَنَحْنُ حَاضِرُونَ ، وَقَالَ الْبَاقُونَ وَنَحْنُ نَسْمَعُ مُتَفَرِّقِينَ . قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ سِبْطُ السِّلَفِيِّ ، إِجَازَةً ، قَالَ هُوَ وَالصُّوفِيُّ . أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ . ح وَقَرَأْتُهُ عَلَى الشِّهَابِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَارِقِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الضَّرِيرُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِرْبِلِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ مِنْ عُمْرِي ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الْكَاتِبَةُ . ح وَأَخْبَرَنَا الشِّهَابُ الْفَارِقِيُّ أَيْضًا ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَمُّ وَالِدِي الْعِزُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّسَّابَةُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَالْمَشَايِخُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَكَارِمٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِيهِ الصَّالِحِيُّ ، وَشَيْخُ الشُّيُوخِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ حَمُّوَيْهِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمْ ، وَأَنَا شَاهِدٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَدِينَةِ جي ، قَالَ هُوَ وَشُهْدَةُ ، وَالسِّلَفِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِلسِّلَفِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْبَيِّعِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، إِمْلاءً ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ رَجُلا مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا كُنْتَ تَعْمَلُ ؟ فَإِمَّا ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ وَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَوَّزُ فِي السَّكَّةِ أَوْ فِي النَّقْدِ . فَغُفِرَ لَهُ " . فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الزَّمَنِ ، مُنْفَرِدًا بِهِ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ . وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ أَيْضًا ، وَغَيْرِهِ