← المكتبة
بشر بن صحار بن عياذ بن عمرو
المشهور بـ بشر بن صحار الأزدي
ثقة الأزدي،البصري ط 8 ⌖ al-ʿIrāq · العراق · البصرة ↗ 2 الرواية ◈ 12805 ✴ في المخطط ↗
البلدان: البصرة
شبكة الإسناد — من الأسانيد
↑ روى عن (الشيوخ)
معارك بن بشر بن عياذ بن عبد عمرو ×6 اسم مبهم ×3
↓ روى له (التلاميذ)
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم … ×8
أحكام النقاد — الجرح والتعديل (2)
البخاري ذكره في التاريخ الكبير وقال : سمع معارك ابن بشر بن عياذ ، والحسن ، وسليط بن عبد الله بن يسار سمع منه أبو عاصم وحدثنا عنه موسى بن إسماعيل يعد في البصريين
الترجمة

- س: بشر بْن صحار ذكره عبدان بْن مُحَمَّد في الصحابة . وقال بِإِسْنَادِهِ، عَنْ سلم بْن قتيبة، عَنْ بشر بْن صحار، قال: “ رأيت ملحفة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مورسة، قال: وأدركت مربط حمار النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان اسمه عفيرًا، وكنت أدخل بيوت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأنال أسقفها “ . أخرجه أَبُو موسى، وقال: بشر هذا هو ابن صحار بْن عباد بْن عمرو، وقيل: ابن عبد عمرو الأزدي من أتباع التابعين، يروي عَنِ الحسن البصري، ونحوه، ورؤيته للملحفة، والمربط لا تصيره صحابيًا، إذ لو كان كل من رَأَى من آثار النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئًا كان صحابيًا، لكان أكثر الناس صحابة، وسلم بْن قتيبة من المتأخرين لا يقضى له إدراك التابعين، فكيف بالصحابة ؟

مذكور في إسناد