2832 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ° : ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ° ، ثنا يَعْقُوبُ يَعْنِي : الْقَمِيَّ ° ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ° ، قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يَحْمِلُ الْخَمْرَ مِنْ خَيْبَرَ ، فَيَبِيعُهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَحَمَلَ مِنْهَا بِمَالٍ ، فَقَدِمَ بِهِ الْمَدِينَةَ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَوَضَعَهَا حَيْثُ انْتَهَى عَلَى تِلٍّ ، وسَجَّى عَلَيْهَا بِالْأَكْسِيَةِ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَلَغَنِي أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ؟ قَالَ : " أَجَلْ " . قَالَ : أَلَا أَرْدُدْهَا عَلَى مَنْ يَبِيعُهَا ابْتَعْهَا مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا يَصْلُحُ رَدُّهَا " . قَالَ : أَلَا أَهْدِيهَا لِمَنْ يُكَافِئُنِي مِنْهَا ؟ قَالَ : " لَا " . قَالَ : إِنَّ فِيهَا مَالًا لِيَتَامَى فِي حِجْرِي ؟ قَالَ : إِذَا أَتَانَا مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، فَإِنَّنَا نُعَوِّضُ أَيْتَامَكَ مِنْ مَالِهِمْ ، ثُمَّ نَادَى : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ . قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْأَوْعِيَةُ يُنْتَفَعُ بِهَا ؟ قَالَ : " فَحَلُّوا أَوْكِيَتَهَا فَانْصَبَّتْ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ فِي بَطْنِ الْوَادِي " . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه عيسى بن جارية الأنصاري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد