156 قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مَحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ° ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ° ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ° ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ ° ، يَقُولُ : . . . . . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ إِبْلِيسَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ : أَتُسْلِمُ وَتَتْرُكُ وَلَدَكَ ، وَمَوْلِدَكَ ، وَأَهْلَكَ ؟ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ لَهُ : أَتُهَاجِرُ وَإِنَّمَا الْهِجْرَةُ كَالْفَرَسِ فِي طِوَلِهِ ، لَا يَرِيمُ فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ ، فَقَالَ لَهُ : أَتُجَاهِدُ إِنَّمَا الْجِهَادُ كَاسْمِهِ يُجْهِدُ الْمَالَ ، وَالنَّفْسَ ، فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ ، فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ ، وَيُقَسَّمُ الْمَالُ ، فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ " ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ كَانَتْ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالُ ، فَهُوَ مَضْمُونٌ عَلَى اللَّهِ إِنْ مَاتَ ، أَوْ قُتِلَ ، أَوْ غَرِقَ ، أَوِ احْتَرَقَ أَنْ يُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " . هَذَا إِسْنَادٌ مُعْضَلٌ

بَابٌ فِي مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ فَأَبَى

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا مبارك بن سعيد الثوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد