110 قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ° ، وثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ° ، أَنْبَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ° ، عَنْ غَاضِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيِّ ° ، أَخْبَرَنِي أَبِي ° ، قَالَ : أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَجُلٌ يَقْطِرُ رَأَسُهُ مِنْ وُضُوءٍ تَوَضَّأَهُ ، أَوْ غُسْلٍ اغْتَسَلَهُ ، فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا صَلَّيْنَا جَعَلَ النَّاسُ يَقُومُونَ إِلَيِّهِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ كَذَا ، أَرَأَيْتَ كَذَا يُرَدِّدُهَا مَرَّاتٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِينَ اللَّهِ فِي يُسْرٍ ، يَأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ دِينَ فِي يُسْرٍ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ° فِي مُسْنَدِهِ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ° ، أَنْبَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ° ، ثنا غَاضِرَةُ بْنُ عُرْوَةَ° . هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ ، غَاضِرَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَقِيلَ : ابْنُ عُرْوَةَ الْفُقَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيُّ : مَجْهُولٌ ، وَعَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ ، وَالْبَزَّارُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِمَنْ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ تَوَهُّمًا لَا عَمْدًا ، حَتَّى بَطُلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه غاضرة بن عروة الفقيمي وهو مجهول
إسناد ضعيف فيه غاضرة بن عروة الفقيمي وهو مجهول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عاصم بن هلال · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة