40 وقرأت بخط أَبِي الْحَسَن بْن هذيل قَالَ كتبت من خط أَبِي عَمْرو أنشدني أَبُو أَحْمَد الكتبي قَالَ أنشدني أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مغيث لنفسه فِي وصف دواة : لبست من الليل البهيم وشاحًا واستخزنت فِي جوفها أرماحًا فيها إصلاح بالأديب ورُبما كانت لَهُ فِي النائبات سلاحًا

ثُمَّ وجدت بخط أَبِي عُمَر بْن عياد أن أبا عَمْرو قَالَ أنشدني حبيب بْن أَحْمَد ، قَالَ : أنشدني عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مغيث لنفسه وذكرهما وطالعت بعض تواليف أَبِي عَمْرو وإذا فِي أوله وآخره معلقات بخطه يفتتحها بقوله ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الأموي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عليّ إِسْمَاعِيل بْن قاسم وتارة يزيد اللغوي فيفهم أَنَّهُ الأول ويُبْهم بترك الكنية حَتَّى لأشْكَلَ ولعله روى عنْ أَبِي عليّ ثُمَّ روى بعد ذَلِكَ عنْ الزبيدي مَعَ أن أصحاب أَبِي عليّ قَدْ جمعهم وأحصاهم من تتبهم وتقصاهم وليس هَذَا فيهم مذكورًا ولا هُوَ من طبقتهم ولا بغير أَبِي عَمْرو مشهورًا والله أعلم بحاله وَقَدْ أتيت بما عندي وهذا أقصى التبيين والتنبيه . 665 -