132 أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْحَافِظُ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلاوِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ° ، أَنْبَأَنَا دَعْلَجٌ ° ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ° ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ° ، قَالَ : تَوَضَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَقَالَ : " أَعِدْ وُضُوءَكَ " ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَقَالَ : " أَعِدْ وُضُوءَكَ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , ثُمَّ تَوَضَّأَ وَسَمَّى ، فَقَالَ : " الْآنَ حِينَ أَصَبْتَ وُضُوءَكَ "

هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِيهَا مَقَالٌ قَرِيبٌ . فَفِي الْأَوَّلِ : كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ لَيِّنٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، وَالْبُخَارِيُّ : أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَدِيثُ قُتَيْبَةَ جَيِّدٌ ، وَقَدْ قَالُوا فِي رُبَيْحٍ : إِنَّهُ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : مَنْ أَبُو ثِفَالٍ ؟ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَمِنْ مَذْهَبِ أَحْمَدَ : تَقْدِيمُ الْحَدِيثِ الضَّعِيفِ عَلَى الْقِيَاسِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدَ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : لَيْسَ فِي هَذَا حَدِيثٌ يَثْبُتُ ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَضَعَّفَ حَدِيثَ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، وَقَالَ : أَنَا لَا آمُرُهُ بِالْإِعَادَةِ ، وَأَرْجُو أَنْ يُجْزَيَهُ الْوُضُوءُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا حَدِيثٌ أَحْكُمُ بِهِ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا عتاب بن بشير الجزري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد