← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#185 مقبول 1 : 426 ☰ باب سجود السهو بعد السلام والاختلاف فيه
A− A+

186 أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، فِي كِتَابِهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الضَّبِّيُّ ° ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ° ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، أَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ° ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ ، وَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ نَافِلَةً وَالسَّجْدَتَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتِ الرَّكْعَةُ تَمَامًا لِصَلَاتِهِ ، وَالسَّجْدَتَانِ تُرْغِمَانِ أَنْفَ الشَّيْطَانِ " ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُخَرَّجٌ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَدْ رَوَيْنَا قَوْلَنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَكُلُّهُمْ يَرْوَوْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَجَدَ فِيهِمَا جَمِيعًا قَبْلَ السَّلَامِ

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن علي الضبي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: محمد بن القاسم بن عبد الرحمن … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة