115 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّاهِدُ ° ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْتَمْلِي ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° ، أَنَا الرَّبِيعُ ° ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ° " بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ خَدِيجٍ ، فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ سَاهِيًا : وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ ، وَلَيْسَ بِخِلَافِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْكَلَامِ جُمْلَةٌ ، وَدَلَّ حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ عَلَى " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ كَلَامِ الْعَامِدِ وَالنَّاسِي " ، لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ ، وَالْمُتَكَلِّمُ وَهُوَ يَرَى وَأَنَّهُ أَكْمَلَ الصَّلَاةَ

فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : حَدِيثُ ذِي الْيَدَيْنِ ثَابِتٌ وَلَكِنَّهُ مَنْسُوخٌ ، فَقُلْتُ وَمَا نَاسِخُهُ ؟ فَقَالَ : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : وَالنَّاسِخُ ، إِذَا اخْتَلَفَ الْحَدِيثَانُ الْآخَرُ مِنْهُمَا ، قَالَ : نَعَمْ . فَقُلْتُ لَهُ : أَلَسْتَ تَحْفَظُ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ هَذَا ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، قَالَ : فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فِي فِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، وَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَ : بَلَى . فَقُلْتُ لَهُ : فَإِذَا كَانَ مَقْدَمُ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، ثُمَّ كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَرْوِي " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصِلِّ فِي مَسْجِدِهِ إِلَّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مِنْ مَكَّةَ " ؟ قَالَ : بَلَى . قُلْتُ : فَحَدِيثُ عِمْرَانَ يَدُلُّكَ أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ بِنَاسِخٍ لِحَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ .