← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#109 ضعيف 1 : 309 ☰ ذكر حديث يدل على أن جواز ذلك كان قبل الهجرة
A− A+

110 أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَاصِمٍ ° ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ° ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : " كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا السَّلَامَ ، حَتَّى قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ لَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ ، وَأَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ "

مَا ذُكِرَ فِي سَهْوِ الْكَلَامِ دُونَ عَمْدِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد