أَخْبَرَنَا الحسين بْن أَحْمَد بْن الحسن العداس ، بمصر ، أَخْبَرَنَا عَبْد الرحمن بْن عمر التجيبي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عمرو المديني ، حَدَّثَنَا يونس بْن عَبْد الأعلى الصدفي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن غمر الدمشقي ، فِي قوله تعالى : لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ سورة البقرة آية 68 ، قَالَ : الفارض الكبيرة المسنة الَّتِي ليس فيها ركوب ، والبكر هِيَ الصغيرة ، وأنشدنا : وأنت الَّذِي أعطيت ضيفك فارضا تساق إِلَيْهِ ما تقوم عَلَى رجل ولم تعطه بكرا فيرضى سمينة فكيف تجازى بالمودة والفضل

الشيخ الرابع والعشرون : الشريف أَبُو إبراهيم أَحْمَد بْن القاسم بْن الميمون بْن حمزة بْن الحسين بْن مُحَمَّد بْن الحسين بْن حمزة بْن عبيد اللَّه بْن الحسين بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبِي طالب الثقة المؤمون ، وكان من بيت الجلالة والنبل ، ومن المكثرين فِي الحديث ، والمجتهدين فِي نشر سنة جده المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انتقى عَلَيْهِ أَبُو نصر السجزي الحافظ ، وغيره من الحفاظ ، وكان جده الميمون بْن حمزة الحسيني يحدث بانتخاب عَبْد الغني بْن سعيد الحافظ المصري ، روى لنا عن جده الميمون ، وعن ابن أَبِي جدار الصواف ، وأبي مسلم الكاتب ، والقاضي أَبِي الحسن الحلبي ، وأبي عَبْد اللَّه اليمني التنوخي ، وأبي الحسين السمناوي وآخرين ، سمعت عَلَيْهِ كثيرا مع الوالد رحمه اللَّه ، وقد أجاز لي ما صح عندي من روايته وسماعاته عن شيوخه ، وخطه بذلك عندي عَلَى ظهر كتاب المزني ، وعندي عنه الأول من انتقاء أَبِي نصر السجزي عَلَيْهِ ، كتبته بخطي عنه فِي صغري ، والسابع من انتقاء عَبْد الغني الأزدي عَلَى جده الميمون ، والثامن منه أَخْبَرَنَا بهما عنه ، والأول من كتاب الليث بْن سعد ، عن يزيد بْن أَبِي حبيب ، أَخْبَرَنَا بِهِ عن جده ، وعبد الكريم بْن أَبِي جدار ، جميعا عن أَحْمَد بْن عَبْد الوارث العسال ، عن ابن زغبة عنه ، وأربعة أجزاء من كتاب السنن للشافعي ، وهي الرابع والخامس والسادس والسابع ، أَخْبَرَنَا بها عن جده ، عن أَبِي جَعْفَر الطحاوي ، عن المزني ، عن الشافعي ، والسابع فهو آخر الكتاب ، وقد كتب والدي رحمه اللَّه عن الأول إسناد الشريف فِي أول صفحة منه ، وكتب عَلَى ظهره سمع جميعه ابني مُحَمَّد جبره اللَّه ، وكذلك فِي الثاني والثالث ، لكني لم أر سورة السماع ولا بلاغا يطمئن القلب إِلَيْهِ كما فِي الباقي ، فلهذا لم أحكم بالسماع عَلَى الإطلاق احتياطا ، وربما وجدت إن شاء اللَّه من بعد نسخة فيها سماعي عَلَى أن الوالد رحمه اللَّه كتب بخطه فِي آخر الكتاب وهو السابع : سمعت هَذَا الجزء وما قبله وابني مُحَمَّد جبره اللَّه ، وذكر معنا جماعة ، وعندي عنه كتاب المزني فِي الفقه عن الشافعي رحمهما اللَّه بكماله فِي ثلاث مجلدات ، وعلى كل واحدة منها سماعي ، وكان يروي هَذَا الكتاب الجديد عن جده الميمون بْن حمزة الحسيني ، عن أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي ، عن أَبِي إبراهيم إسماعيل بْن يحيى المزني ، عن مُحَمَّد بْن إدريس الشافعي ، أَخْبَرَنَا أَبُو إبراهيم أَحْمَد بْن القاسم بْن الميمون الحسيني ، بمصر ، بانتقاء أَبِي نصر الحافظ السجزي عَلَيْهِ ، وكتبت عنه بخطي حَدَّثَنَا جدي الميمون بْن حمزة الحسيني ، إملاء ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الوارث بْن جرير العسال ، حَدَّثَنَا عيسى بْن حماد زغبة ، أَخْبَرَنَا الليث بْن سعد ، عن يزيد بْن أَبِي حبيب ، أن ابن شماسة حدثه ، أن عقبة بْن عامر قام فِي صلاته وعليه جلوس ، فَقَالَ الناس : سبحان اللَّه ، سبحان اللَّه ، فعرف الَّذِي يريدون ، فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس ، ثم قَالَ : إني سمعت قولكم ، وهذه السنة . قَالَ أَبُو نصر : هَذَا الحديث صحيح عال ، واسم ابن شماسة : عَبْد الرحمن ، واسم أَبِي حبيب والد يزيد : سويد ، وقول الصحابي : هُوَ السنة ، مسند عند أهل النقل ، وهذا الحديث لاحق برسم مسلم ، وبالله التوفيق . الشيخ الخامس والعشرون : أَبُو الفيض ذو النون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إبراهيم بْن إسحاق المصري المعروف بالعصار ، روى لنا عن القاضي أَبِي الحسن الحلبي سنة إحدى وأربعين الجزء الثاني عشر من انتقاء خلف الحافظ الواسطي عَلَيْهِ وهو عندي ، ولعلي سمعت عَلَيْهِ غير ذَلِكَ ، وقد كتب عن أَبِي الفضل أَحْمَد بْن أَبِي عمران الهروي بمكة ، وعن آخرين من الشيوخ .