4400 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ شَهِدَ بَدْرًا " ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَأَصْحَابُنَا جَمِيعًا عَلَى ذَلِكَ ، إِنَّ أَمْرَ هَذَا الْحَلِيفِ ثَبْتٌ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ بَنِي كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ بَحْنُونَ بْنِ نَامِ مَنَاةَ بْنِ شَبِيبِ بْنِ دُرَيْمِ بْنِ الْقَيْنِ بْنِ أَهْوَدَ بْنِ بَهْرَاءَ ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيُّ : هُوَ مِنْ بَهْزٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَشَهِدَ بَدْرًا ، وَأُحُدًا

249 عَمْرو بْن إياس بْن زَيْد بْن جشم حليف لهم من أهل اليمن من غسان ، شهِدَ بدْرًا ، وأحدًا ، وتُوُفِّي وليس له عقب ، سبعة عشر رجلًا . وَمِنْ بَنِي سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . 250 الْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خُنَيْسِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ زَيْد بْن ثَعْلَبَة بْن الخزرج بْن ساعدة وأمه هند بِنْت المنذر بْن الجموح بْن زَيْد بْن حرام بْن كعب بْن غنم بْن كعب بْن سَلَمَة ، وكان المنذر يكتب العربية قبل الْإِسْلَام وكانت الكتابة فِي العرب قليلًا ، ثُمَّ أسلم فشهد العقبة مع السبعين من الأَنْصَار فِي روايتهم جميعًا ، وكان أحد النقباء الأثني عشر ، وآخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين المنذر بْن عَمْرو فِي رواية مُحَمَّد بْن عُمَر ، وأما محمد بْن إِسْحَاق فقال : آخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين المنذر بْن عَمْرو ، وبين أبي ذَرّ الغفاري ، قَالَ محمد بْن عُمَر : كيف يكون هَذَا هكذا ؟ وإنما آخى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أصحابه قبل بدْر ، وأبو ذَرّ يومئذٍ غائب عن المدينة ، وليم يشهد بدْرًا ، وأحدًا ، ولا الخندق ، وإنما قدم على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة بعد ذلك ، وقد قطعت بدْر المؤاخاة حين نزلت آية الميراث ، فالله أعلم أي ذلك كان وشهد المنذر بْن عَمْرو بدْرًا ، وأحدًا ، وبعثه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أميرًا على أصحاب بئر معونة فقتل يومئذٍ شهيدًا فِي صفر على رأس ستة وثلاثين شهرًا من الهجرة ، وقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أعنق المنذر ليموت " ، يقول : مشى إِلَى الموت وهو يعرفه ، وليس للمنذر عقب .