← تلخيص المتشابه في الرسم
تلخيص المتشابه في الرسم
#646 شديد الضعف 646 ☰ جلاس بن عمرو الكندي
A− A+

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ ° ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ هِلالٍ الْكِنْدِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ هِلالِ بْنِ قَطْبَةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ جُلاسَ بْنَ عَمْرٍو ° ، قَالَ : وَفَدْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ كِنْدَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَدْنَا الرُّجُوعَ إِلَى بِلادِ قَوْمِنَا قُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَوْصِنَا ، فَقَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ سَاعٍ غَايَةً ، وَغَايَةُ ابْنِ آدَمَ الْمَوْتُ ، فَعَلَيْكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ، فَإِنَّ بِذِكْرِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ يُزَهِّدُكُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الآخِرَةِ "

وَجُلاسُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ حَدِيثَهُ أَبُو جُنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، وَقِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَرْوِ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلْقٍ الدَّقَّاقُ ، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ : حَدِيثُ عُمَرَ ، يَعْنِي فِي الْمَسْحِ ، هُوَ عَنْ جُلاسِ بْنِ عَمْرٍو ؟ فَقَالَ : نَعَمْ جُلاسٌ ، قُلْتُ : قَالَ : إِنْسَانٌ : خِلاسٌ ، فَضَحِكَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ جُلاسٌ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : اخْتَلَفَ فِيهِ وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : عَنْ أَبِيهِ ، قِيلَ لَهُ : رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي جَنَابٍ ؟ فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ ، قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : الَّذِي قَالَ خِلاسٌ صَاحِبُ حَدِيثٍ هُوَ ؟ وَتَبَسَّمَ ، قُلْتُ لَهُ : أَرَاهُ أَرَادَ خِلاسَ بْنَ عُمَرَ الْهَجَرِيَّ ؟ فَقَالَ : وَأَيْنَ هَذَا مِنْ ذَاكَ ، نا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : كِلاهُمَا ضَعِيفٌ ، عَنْ جُلاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ لِي وَكِيعٌ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْجُلاسِ ، فَقُلْتُ : أَكْتُبُ عَنْ جُلاسِ بْنِ عَمْرٍو ، وَلَيْسَ بِخِلاسِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : اسْتَوْقَفْتُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين عبد العزيز بن أبي الحسين البغدادي ومحمد بن المطلب الخزاعي ، وفيه علي بن قرين البصري وهو كذاب خبيث
شجرة الإسناد