أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ° ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ° ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ° : " كُنْتُ تَاجِرًا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ، مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَاوَلْتُ التِّجَارَةَ وَالْعِبَادَةَ ، فَلَمْ تَجْتَمِعَا ، فَاخْتَرْتُ الْعِبَادَةَ وَتَرَكْتُ التِّجَارَةَ " . قِيلَ لا يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ إِلا أَحَدٍ رَجُلَيْنِ : إِمَّا غَنِيٌّ غَنِيٌّ ، وَإِمَّا فَقِيرٌ فَقِيرٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَنَا لِلْفَقِيرِ الْفَقِيرِ أَرْجَى مِنِّي لِلْغَنِيِّ الْغَنِيِّ

أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ ابْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الآجُرِّيَّ ، يَقُولُ : مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ بِالْفَاقَةِ وَرِثَ الْفَهْمَ أنا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : لا يَبْلُغُ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ مَا يُرِيدُ حَتَّى يَضُرَّ بِهِ الْفَقْرُ ، وَيُؤْثِرُهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ جَدِّيَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : لا يُدْرَكُ الْعِلْمُ إِلا بِالصَّبِرِ عَلَى الضُّرِّ أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، قَالا : أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْذَعِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : لا يَصْلُحُ طَلَبُ الْعِلْمِ إِلا لِمُفْلِسٍ . فَقِيلَ : وَلا الْغَنِيِّ الْمَكْفِيِّ ، فَقَالَ : وَلا الْغَنِيِّ الْمَكْفِيِّ أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الأَصَمَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : يَحْتَاجُ طَالِبُ الْعِلْمِ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ ، أَوَّلُهَا : طُولُ الْعُمُرِ ، وَالثَّانِيَةُ : سَعَةُ الْيَدِ ، وَالثَّالِثَةُ : الذَّكَاءُ . قُلْتُ : أَمَا طُولُ الْعُمُرِ ، فَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ : دَوَامَ الْمُلازَمَةِ لِلْعِلْمِ ، وَأَرَادَ بِسَعَةِ الْيَدِ أَنْ لا يَشْتَغِلَ بِالاحْتِرَافِ ، وَطَلَبِ التَّكَسُّبِ ، فَإِذَا اسْتَعْمَلَ الْقَنَاعَةَ أَغْنَتْهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ ذَلِكَ ، كَمَا