← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#257 ضعيف 1 : 149 ☰ باب تعظيم السنن والحث على التمسك بها والتسليم…
A− A+

أنا أَبُو يَعْلَى ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ ° ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شُعْبَةَ الْمَرْوَزِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ ° ، نا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا السَّائِبِ ° ، يَقُولُ : كُنَّا عِنْدَ وَكِيعٍ ° ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ عِنْدَهُ ، مِمَّنْ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ : " أَشْعَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . يَعْنِي هَدْيَهُ ، وَيَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ مُثْلَةٌ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : الأَشْعَارُ مُثْلَةٌ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ وَكِيعًا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : " أَقُولُ لَكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، مَا أَحَقَّكَ بِأَنْ تُحْبَسَ ، ثُمَّ لا تَخْرُجُ حَتَّى تَنْزِعَ عَنْ قَوْلِكَ هَذَا "

أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، أنا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانِجِيُّ ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَتْحِ ، عَلَى الْمُذَاكَرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، نا بَحْرٌ ، نا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : لَقَدْ ضَلَّ مَنْ تَرَكَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ مَنْ بَعْدَهُ أنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ ، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بُلْبُلٌ ، نا أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ ، يَقُولُ : مَنْ تَرَكَ حَدِيثًا مَعْرُوفًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ ، وَأَرَادَ لَهُ عِلَّةً أَنْ يَطْرَحَهُ فَهُوَ مُبْتَدَعٌ أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أنا أَبُو سَهْلٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، نا أَبُو عُثْمَانَ الصَّيَّادُ سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، نا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : قَالَ لِي الأَوْزَاعِيُّ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، إِذَا بَلَغَكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فَلا تَظُنَّنَّ غَيْرَهُ ، وَلا تَقُولَنَّ غَيْرَهُ ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا إِنَّمَا كَانَ مُبَلِّغًا عَنْ رَبِّهِ أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ، بنَيْسَابُورَ نا أَبُو أَحْمَدَ ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقِيقِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، نا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ حَمَّادُ ابْنُ زَيْدٍ ، فَجَعَلَ يُعَظِّمُ مِنْ أْمَرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُهُ اللَّهُ ، إِنْ كَانَ لَمُتَّبِعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُفْيَانُ : مِلاكُ الأَمْرِ الاتِّبَاعُ أنا أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِيسَى الدَّعَّاءُ ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الأَزْدِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَوْ بَلَغَنَا أَنَّ الْقَوْمَ لَمْ يَزِيدُوا فِي الْوُضُوءِ عَلَى غَسْلِ أَظْفَارِهِمْ ، لَمَا زِدْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : يُرِيدُ أَنَّ الدِّينَ الاتِّبَاعُ أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّقِّيُّ ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ : يُرْوَى فِيهَا كَذَا وَكَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِهِ ؟ فَرَأَيْتُ الشَّافِعِيَّ أَرْعَدَ وَانْتَقَصَ ، فَقَالَ : يَا هَذَا ، أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي ، وَأَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي ، إِذَا رَوَيْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَمْ أَقُلْ بِهِ ؟ نَعَمْ عَلَى السَّمْعِ وَالْبَصَرِ ، نَعَمْ عَلَى السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَقَالَ أنا الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مِنْ حَضَرَ : تَأْخُذُ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : إِذَا رَوَيْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا صَحِيحًا فَلَمْ آخُذْ بِهِ فَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنَّ عَقْلِيَ قَدْ ذَهَبَ وَمَدَّ يَدَيْهِ أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ ، مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : إِذَا وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِي خِلافَ سَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُولُوا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَعُوا مَا قُلْتُ أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ ، فِي كِتَابِهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ ، يَقُولُ : الطُّرُقُ كُلَّهَا مَسْدُودَةٌ عَلَى الْخَلْقِ إِلا مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاتَّبَعَ سُنَّتَهُ وَلَزِمَ طَرِيقَتَهُ ، فَإِنَّ طُرُقَ الْخَيْرَاتِ كُلَّهَا مَفْتُوحَةٌ عَلَيْهِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو يعلى ، أحمد بن عبد ال…←الحسن بن محمد بن أحمد بن …←محمد بن أحمد بن محبوب←أبو عيسى الترمذي←أبا السائب←وكيع←محمد بن عبد الرحمن بن عثم…←يوسف بن القاسم الميانجي←الحسين بن الفتح←أبو محمد بن صاعد←بحر←الشافعي←محمد بن عيسى الهمذاني←صالح بن أحمد التميمي←محمد بن عبد الله←أبو حاتم←نعيم بن حماد←الحسن بن أبي بكر←أبو سهل ، أحمد بن محمد بن…←عبد الكريم بن الهيثم←أبو عثمان الصياد سعيد بن …←مخلد بن الحسين←الأوزاعي←أبو الحسن علي بن محمد بن …←أبو أحمد ، محمد بن محمد ب…←أبو العباس ، أحمد بن عبد …←إسحاق يعني ابن أبي إسرائيل←سفيان بن عيينة←سفيان←أبو الحسن طاهر بن عبد الع…←إسحاق بن سعد بن الحسن بن …←أبا بكر محمد بن إسحاق بن …←محمد بن يحيى الأزدي←عبد الله بن داود الخريبي←محمد بن أحمد بن رزق←عثمان بن أحمد الدقاق←محمد بن إسماعيل الرقي←الربيع بن سليمان←الشافعي←الربيع←الشافعي←أبو سعيد محمد بن موسى الص…←أبا العباس ، محمد بن يعقو…←الربيع بن سليمان←الشافعي←أبو نعيم الحافظ←جعفر الخلدي←الجنيد
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا أحمد بن عبد الواحد البغدادي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد