فَأَخْبَرَنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ° . ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْسَارُ ° ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ ° ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ ° ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَرَظِيِّ ° ، عَنِ الزُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُبَيْرٍ ° : أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سَمَوْءَلٍ ، وَقَالَ ابْنُ شَاذَانَ الْعَلافُ : ابْنُ سَمَوْءَلٍ ، وَلَمْ ينسبه مُحَمَّد بْن إدريس الشَّافِعِيّ ، وقالوا : طلق ، زاد الْقَعْنَبِيّ امرأته ، ثُمَّ اتفقا تميمة بِنْت وهب فِي عهد رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُبَيْرِ ، فَاعْتَرَضَ عَنْهَا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا فَفَارَقَهَا ، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ أَنْ يَنْكِحَهَا وَهُوَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا ، فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَهَاهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، وَقَالَ : " لا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ " . قَالَ الشَّيْخ الحافظ أَبُو بَكْر : وهكذا رَوَاهُ عن مَالِك كافة أصحابه فِي كتاب الموطأ وغيره ، والزبير الَّذِي روى عَنْهُ المسور بْن رفاعة ، وهو بضم الزاي , وفتح الباء ، وأمَّا جَدّه والد عَبْد الرَّحْمَنِ فهو : الزَبِير بفتح الزاي وكسر الباء

وأمَّا من سمى هَذِهِ المرأة سهيمة :