وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ فِيهَا صَدَقَةٌ

قَالَ أبو عمر : ليس في حديث جابر هذا فهي له وإنما فيه فله فيها أجر ، وهما عندي حديثان عند هشام ، أحدهما : عن أبيه ، والآخر : عن عبيد اللَّه بن أبي رافع ، ولفظهما مختلف فهما حديثان ، والله أعلم . وأما لفظ حديث سعيد بن زيد ، فعلى لفظ حديث مالك ، وهو لهشام ، عن أبيه . وقد روى هذا الخبر يحيى بن عروة ، عن أبيه مثله ، عن رجل لم يسمه من الصحابة ، فصار الحديث مسندا من هذه الرواية أيضا ، وفيه زيادة هي تفسير لمعنى الحديث إن شاء اللَّه .