حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ ° ، قَالَ : قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ° : هَلْ كُنتُنَّ تَغْزُونَ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، كُنَّا نَغْزُو مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَحْمِلُ الْجَرْحَى ، نَسْقِيهِمْ أَوْ نُدَاوِيهِمْ "
قال أبو عمر : وخروج الرجل مع أهله في السفر من العمل المباح ، فإذا كان له نساء حرائر ، لم يجز له أن يسافر بواحدة منهن ، حتى يقرع بينهن ، فإذا أقرع بينهن ووقعت القرعة على من وقعت منهن ، خرجت معه واستأثرت به في سفرها ، فإذا رجع من سفره ، استأنف القسمة بينهن ، ولم يحاسب التي خرجت معه بأيام سفره معها ، وكانت مشقتها في سفرها ، ونصبها فيه بإزاء نصيبها منه ، وكونها معه .