حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، قَالَ : " لا يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا " . ومن هَذَا الحديث والله أعلم ، أخذ القائل قوله : إن شر الناس من يكشر لي حين يلقاني ، وإن غبت شتم
السند · الإسناد بالترتيب
خلف بن قاسم←يعقوب بن المبارك←الحسن بن مخلد←يحيى بن عبد الحميد الحماني←سليمان بن بلال←عبيد الله بن سليمان←أبيه←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد