فَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ° ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ ° حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، قَالَ : " شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ " ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ورواه سالم أبو عبيد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن النبي عليه السلام مثله سواء . وهذا معناه عندنا ، والله أعلم

أنهما لا ينقصان في الأجر وتكفير الخطايا سواء كانا من تسع وعشرين أو من ثلاثين ، وأن ما وعد الله صائم رمضان على لسان نبيه عليه السلام من الأجر فهو منجزه له ، سواء كان شهره ثلاثين أو تسعا وعشرين وأما حديث أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قَالَ : " كل شهر حرام ثلاثون يوما وثلاثون ليلة فإنه حديث لا يحتج بمثله ، لأنه يدور على عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف .