← معرفة السنن والآثار للبيه…
معرفة السنن والآثار للبيهقي
#756 ضعيف 789 ☰ باب الابتداء بقراءة أم القرآن قبل ما يقرأ بعد…
A− A+

وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ° ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ° ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ وَهُوَ أَبُو نَعَامَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ° ، قَالَ : سَمِعَنِي أَبِي ° ، وَأَنَا فِي الصَّلاةِ أَقْرَأُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَقَالَ لِي : مَهْ ، إِيَّاكَ وَالْحَدَيثَ ، وَإِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، فَكَانُوا " يَفْتتَحُونَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , سورة الفاتحة آية 2 . وَلَمْ أَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ الْحَدَثُ مِنْهُ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ° ، فَذَكَرَهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو نَعَامَةَ , وَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ كَمَا اخْتَلَفَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن مغفل ، وأبو نعامة لم يحتج بهما صاحبا الصحيح ، وقد عارضه الشافعي بحديث أنس ، وغيره في قصة معاوية ، والله أعلم

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يزيد بن مغفل المزني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: علي بن محمد بن علي بن حميد · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة