مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° , أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ لِي مَالا وَعِيَالا , وَإِنَّ لأَبِي مَالا وَعِيَالا يُرِيدُ ، أَنْ يَأْخُذَ مَالِي فَيُطْعِمَ عِيَالَهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ غَايَةٌ فِي الثِّقَةِ ، وَالْفَضْلِ فِي الدِّينِ وَالْوَرَعِ , وَلَكِنَّا لا نَدْرِي عَمَّنْ قَبِلَ هَذَا الْحَدِيثَ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ النَّاسِ مَوْصُولا بِذِكْرِ جَابِرٍ فِيهِ وَهُوَ خَطَأٌ ، وَقَوْلُهُ : إِنَّ لأَبِي مَالا , لَيْسَ فِي رِوَايَةِ مَنْ وَصَلَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ , وَلا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد