وَبِإِسْنَادِهِ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَطَاءٍ : الرَّجُلُ يَقُولُ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ خَلِيَّةٌ ، أَوْ خَلَوْتِ مِنِّي ، وَقَوْلُهُ : أَنْتِ بَرِيَّةٌ وَبَرِئْتِ مِنِّي ، أَوْ يَقُولُ : أَنْتِ بَائِنَةٌ أَوْ قَدْ بِنْتِ مِنِّي ؟ ، قَالَ : " سَوَاءٌ " ، قَالَ عَطَاءٌ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : أَنْتِ طَالِقٌ فَسُنَّةٌ لا يَدِينُ فِي ذَلِكَ هُوَ الطَّلاقُ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : وَأَمَّا قَوْلُهُ أَنْتِ بَرِيَّةٌ أَوْ بَائِنَةٌ فَذَلِكَ مَا أَحْدَثُوا ، سُئِلَ : فَإِنْ كَانَ أَرَادَ الطَّلاقَ فَهُوَ الطَّلاقُ وَإِلا فَلا