← حلية الأولياء لأبي نعيم
حلية الأولياء لأبي نعيم
#5446 ضعيف 4 : 202 ☰ زاذان أبو عمرو الكندي
A− A+

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ° ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَخْلَدٍ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاء الأَنْصَارِيُّ ° ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ ° ، عَنْ زَاذَانَ ° ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° وَقَدْ سَبَقَ إِلَى مَجْلِسِهِ أَصْحَابُ الْخَزِّ وَالدَّيْبَاجِ ، فَقُلْتُ : أَدْنَيْتَ النَّاسَ وَأَقْصَيْتَنِي ؟ فَقَالَ : ادْنُ ، فَأَدْنَانِي عَلَى بِسَاطِهِ حَتَّى أَقْعَدَنِي ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّهُ يَكُونُ لِلْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا دَيْنٌ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَتَعَلَّقَانِ بِهِ فَيَقُولُ : أَنَا وَالِدُكُمَا فَيَودَّانِ أَوْ يَتَمَنَّيَانِ لَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ " ، تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ يَحْيَى وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْحَوْاجِبِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه يحيى بن زكريا الأنصاري وهو ضعيف الحديث ، وعمرو بن مخلد الليثي وهو مجهول
شجرة الإسناد