حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍّ الْيَزْدِيُّ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَسَّامٍ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ° ، ثَنَا أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ° ، وَكَانَ كُوفِيًّا وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ شَقِيقٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : " جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّمَرِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن محمد بن جعفر←عبد الله بن جعفر اليزدي←محمد بن بسام←أحمد بن يونس←أبيض بن أبان بن المغيرة←عطاء←شقيق←عبد الله بن مسعود
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبيض بن أبان القرشي وهو مقبول ، وعبد الله بن جعفر اليزدي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد