حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ ° ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ ° ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ° ، أَنَّ أَبَا خَلَفٍ ° حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَضَيَّفَ قَوْمًا فَلَمْ يُؤَدُّوا حَقَّ ضِيَافَتِهِ فَوَجَدَ لَهُمْ مَالا فَأَصَابَ مِنْهُ بِحَقِّ ضِيَافَتِهِ فَلا حَرَجَ فِيهِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن إبراهيم بن يوسف←عبد الله بن محمد بن زكرياء←أبو خالد الرملي←يحيى بن حمزة الدمشقي←المثنى بن الصباح←أبا خلف←جابر بن عبد الله
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو حازم بن عطاء البصري وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد