حَدَّثَنَا أَبِي ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ ° ، ثَنَا جَدِّي يَحْيَى ° ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا إِلا كَانَ الْوَحْي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَرَبِيَّةِ ، وَلَكِنْ هُوَ الَّذِي يُفَسِّرُ لِقَوْمِهِ لِسَانَهُمْ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبي←محمد بن أحمد بن يزيد←عبد الله بن محمد بن يحيى …←يحيى←سليمان بن أرقم←الزهري←سعيد بن المسيب←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن أرقم الأنصاري وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد