حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ° ، ثنا عَفَّانُ ° ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ° ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ° . ح وَثنا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ° ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الضَّبِّيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، لَمْ يُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا ، فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاثَةَ ، وَزَيْدِ الْخَيْرِ ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ : نَحْنُ كُنَّا أَحَقَّ بِهَذَا ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَشَقَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرُ مَنْ فِي السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً " ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، مُشَمَّرُ الْإِزَارِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اتَّقِ اللَّهَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " وَيْلَكَ أَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ أَتَّقِيَ اللَّهَ " ، ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ : أَلا أَضْرِبُ عُنُقَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي " ، فَقَالَ خَالِدٌ : إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ ، وَلا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ " ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقَفٍّ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ " ، اللَّفْظُ لِأَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ جُبَيْرٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ يُقَارِبُهُ ، وَذَكَرَ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَتْلَ ثَمُودَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، وَعَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ عُمَارَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عمارة بن القعقاع بن شبرمة · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة