662 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ° ، قَالَ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ° ، قَالَ : ثَنَا قَحْطَبَةُ بْنُ غَدَانَةَ ° ، قَالَ : ثَنَا أَبُو خَلْدَةَ ° ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ° ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ° ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 ، قَالَ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ
الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
إسماعيل بن أحمد بن إبراهي…←أبو الحسن نعيم بن عبد الم…←العباس بن الفضل الهاشمي←قحطبة بن غدانة←أبو خلدة←أبي العالية←أبي بن كعب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا العباس بن الفضل القرشي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد