35 حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْمَكِّيُّ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ ° ، نا مَعْنٌ ° ، نا مَالِكٌ ° ، عَنْ رَبِيعَةَ ° ، عَنْ سَعِيدٍ ° أَبِي الْحُبَابِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لا يَزَالُ الرَّجُلُ يُصَابُ فِي حَامَّتِهِ وَوَلَدِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الحسن أحمد بن محمد بن…←محمد بن زياد المكي←عبد الله بن جعفر البرمكي←معن←مالك←ربيعة←سعيد←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن زياد الثقفي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد