128 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ السَّاوِيُّ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ مُوسَى الْبُخَارِيُّ النَّحْوِيُّ أَبُو أَحْمَدَ ° ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الْجَعْدِ الْجَنَدِيِّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ° ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ كُلَّمَا سَلَّمَ : " اللَّهُمَّ لا تُخْزِنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ الْبَأْسِ ، فَإِنَّ مَنْ تُخْزِهِ يَوْمَ الْبَأْسِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ "
نَوْعٌ آخَرُ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
أحمد بن عبد الله بن محمد …←أبي←أبيه←عيسى بن موسى البخاري النح…←الريان بن الجعد الجندي←يحيى بن حسان←عبادة بن الصامت
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن حسان الفلسطيني وعبادة بن الصامت الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا الريان بن الجعد الكناني وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة