149 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ° ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ° ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ سَلامَ بْنَ سُلَيْمٍ ° يَذْكُرُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ° ، قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا مُحَمَّدُ ، مَا بُعِثْتُ إِلَى نَبِيٍّ قَطُّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ ، أَلا أُعَلِّمُكَ أَسْمَاءً مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ ، هُنَّ مِنْ أَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ ، أَنْ يُدْعَى بِهِنَّ ؟ قُلْ : يَا نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا زَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا عِمَادَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا قَيُّومَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، يَا ذَا الْجِلالِ وَالإِكْرَامِ ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ ، وَيَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ ، وَمُنْتَهَى الْعَابِدِينَ ، الْمُفَرِّجَ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ ، الْمُرَوِّحَ عَنِ الْمَغْمُومِينَ ، ومُجِيبَ دُعَاءِ الْمُضْطَرِّينَ ، وكاشِفَ الْكَرْبِ ، وَيَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، تَزُولُ بِكَ كُلُّ حَاجَةٍ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ ، إِلا سَلامُ بْنُ سَلْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُحَارِبِيُّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن يحيى الرقي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد